启少年之睿智抒于国之挚爱

　　读古今中外之奇书，一如饕餮。

　　读书论道，世人数说纷纷纭纭。一如金圣叹潇洒筛选“天下才子必读书”，又如苏东坡慷慨读书会发言稿-与经典共成长。世人对于读书的看法，各有千秋。

　　其中最实用的一种论调，说给知行书院正值年少的同伴们听，是世界文化大师林语堂在论及读书时的寄语：“性灵可决定面目。”

　　所谓性灵，即是在长期的思想碰撞中获得的圆融灵动的书生品性，是性格现于外表的那一部分。

　　当下的女孩们，正处在最爱美的年纪；当下的男生们，也不吝修饰发型偶尔耍帅。时尚资讯、形象圣经虽不至占据学生们的生活，但也赚足眼球。我们“忙于和全世界接头”，认为首当其冲的任务就是美化形象，其实不然。

　　大文豪苏轼给今天爱美的年轻人们上了一课：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

　　读书可以提高一个人的内在气质。这种气质是化妆品和精美服饰不能带给我们的，也是我们同这个茫茫精神世界“接头”的重要渠道。精神自物质中来，却高于物质。选择了读书，就选择了一个较高的精神起点。若爱美，不如从读书开始。

　　那现在的我们，应该读一些什么书呢？

　　仅就文学而言，重温经典正如给灵魂镀金，契诃夫、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、奥威尔、罗曼罗兰、茨威格、卡夫卡、雨果、海明威、马尔克斯、沈从文、丰子恺、汪曾祺、孙犁等人，著作美感之圆融堪称极品。品味当代作家的作品一如和精神世界的同伴进行心灵上的交流。前者给予我们的精神构成一点务虚的和形而上的元素，而这恰恰最接近语言真相和生命真相。后者让我们不至于脱离现实生活，成为有时代感的知行人。

　　就我个人而言，我非常喜欢罗曼罗兰的《约翰•克里斯多夫》——它能让你美好而自足地面对世界，一本109万字的巨著，传递出厚重的精神的端庄和美感。

　　丰子恺、王世襄，是我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大成人却保持一颗童心”的人，是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。王开岭曾经开玩笑地说过，“多读他们，可防抑郁或自杀。”“穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心贯穿一生的人，他安静的灵魂，像草木，不依赖任何条件。”罗曼罗兰有句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”好的书和作家本人，帮助我们实现这一点，文学的无用之用，就体现在给予我们知识的经典与厚重感，生活的勇气与信念。

　　而处在哪个人生阶段的人应该更多地去读书呢？答案无疑是正当时的我们。原因又是什么呢？

　　原来，对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果没有，就崇拜一本什么书。后来重读这本书，我们很可能会对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。“但我们不必惭愧，事实上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的一个诱因罢了。当然，同时它也是一个征兆，我们早期着迷的书的性质大致显示了我们的精神类型，预示了我们后来精神生活的走向。”

　　年长以后，书对我们很难再有这般震撼效果了。无论多么出色的书，我们和它都保持着一个距离。或者是我们的理性已经足够成熟，或者是我们的情感已经足够迟钝，总之我们已经过了精神初恋的年龄。

　　这个时候，我们也需要一些务实的书籍。

　　一个人的知识构成、价值判断、审美方式，多来自于阅读，它帮助我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不再孤独，即有了全世界的心灵旅行，即可领略全人类的精神风光。与文史哲书籍不同，很多的专业书籍会丰富我们的知识储备，给予我们更多直接的启示。但即便如此，读书也不等同于查字典，不仅仅是“有用”，它的价值不是速效的，它是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，是庄子之谓“无用之大用”。

　　一个人的心性和气质哪里来？就是这样熏陶出来的。所谓“性灵可决定面目”，大抵如此。

　　今天我们因为读书会聚集在一起，我觉得既惊喜又庆幸。

　　在这个电子媒体时代，纸质阅读式微。浏览网页让我们只想着快速地掳取信息，一切在急迫和焦虑中进行，如同咕咕嘟嘟吞水。而读书会却让我们聚集在一起，去慢慢触碰一本本好书，目光和手指从纸页上滑过，你的内心会安静下来，这是个仪式，就像品茗，犹如和一个高质量的朋友对坐，笼罩在一个定心静气的气场中。让我们可以有硬件的条件、软件的心理认同去追踪自己喜欢的某个作家，从他的阅读经历中发现人生的线索。

　　另外，读书会给予了我们很多高质量的书友，让分享资源成为可能。读书是一种生活，需要孤独，也需要分享，有一些书友是件很幸福的事。而为我们确定书单的老师们，更是我们成长过程中的领路人，给予我们众多的思想灵光，让我们可以少走一些弯路，多度一些经典。在这个角度上看，读书会又何尝不是知行书院给予我们的一份厚礼呢？

　　最后我想说，一个人，能不能在精神和行动上建立起与时代的关系，决定着一个人的气象和格局。他要具备两种能力：恨的能力和爱的能力。你的关怀力越大，就越会激发这两股力量，爱得越深沉，就会更深刻地看清爱的敌人，遭遇那些威胁美好事物的东西，你就要去抗争，去保卫，为了爱，为了你爱的人和事。爱与恨，既属于感情，也属于理性，是交织在一起的。

　　作为北航学子的我们，要关心时代，要关注我们这个生存共同体的遭遇和命运，责任有多大，才情就有多大。一个优秀的读书人，首先应该是一个赤子。我们今天去读书，去领悟，很大程度上基于我们的赤子身份

　　“他在一个措辞不清的黄昏里，具有罕见的说是与不是的坚决与彻底能力。他在一个虚无主义的沙漠中，以峭拔的姿态和锋利的目光，守护着美与良心。”

　　“我们能否在抵抗阴暗和障碍之余，在深深的疲惫和消极之后——仍能为自己攒下一些美好、明净的生命时日，以不至于太辜负一生？”

　　“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”

　　文学的魅力在于，它是一个人的事，干净而自由，很纯粹，很私人，很彻底。文学是一个人献给世界的爱情。

　　但它却比爱情更加日常而让人习惯。如浮士德第一世的结语：“知识是灰色的，生活之树常青”。唯将读书所沉淀的理性内容加诸于生活，才能真正做一个精神明亮的人，一个以国家为己任的人，一个为了人类精神世界的发展不断奔波不断付出的人，一个大写的人。

　　我猜测这是读书会希望赋予我们的意义。